尼泊尔极为神秘的“圣女”，双脚一刻不能沾地，国王见了都要下跪非洲女孩巴特曼因有巨臀，一生被赤身裸体展览，死后还被做成标本

世界之大，圣女无奇不有。尼泊能沾在漫长的尔极人类繁衍生存的历史上，出现了很多不可思议的为神王事情
，有些是双脚生被死后大自然遗留，有些则是地国都下人类自己创造。人类所创造这些不可思议 ，跪非与文化传承息息相关，洲女展览做成毕竟世界上的孩巴还被种族繁多
，有些国家和地区的巨臀文化，主打一个出人意料 ，赤身美其名曰：信仰。裸体如果我们将目光锁定在南亚 ，标本就会发现他们的圣女地区文化中就由很强的特色，其中圣女的尼泊能沾存在，就是这些特色信仰中最令人难以接受的存在。比如说印度圣女，就源自一项非常古老的传统，这些圣女一般都是来自于贫困家庭的仅仅只有十来岁的女孩，她们的家庭由于生活困难，便会选择将这些女孩卖给寺院 。进入寺院之后，她们便被尊称为圣女，可这只是在人前的身份，在人后，她们的人生令人难以想象的屈辱 。因为在印度 ，寺院可不是纯洁神圣的地方，其中蕴藏着各种肮脏，这些女孩被送到寺院之后，就会沦为高级僧侣和婆罗门长老的玩物，她们凄惨的命运
 ，着实是对当地文化传承最为响亮的耳光。除了印度外，尼泊尔也有圣女的存在
 ，不过相比较印度而言 ，尼泊尔圣女的年龄更小 ，一般是4岁到7岁的幼女 ，好在她们的命运比印度圣女更好一些。广告他只是个小司机，伺候的却是一个富太太，小人物一步步平步青云扶摇直上！×在尼泊尔 ，圣女是非常神秘的 ，她们一旦被选中，双脚便不能再沾地，即便是尼泊尔的国王见到圣女都得下跪 。这样来看，在尼泊尔，似乎圣女的身份很高贵，那么她们的人生会有幸福而言吗？当然没有 ，因为她们的圣女身份不是终身制 ，一旦走下神坛，命运还不如一个普通人 
。挑选尼泊尔圣女又被称为库玛丽女神（即童女神） ，是尼泊尔当地人人皆知 ，又很少有人能在日常生活中一睹尊容的活女神 。根据历史记载，尼泊尔圣女的历史能够追溯到十六世纪的马拉王朝 ，后来则被沙阿王朝继承，一直传承到了今天 。尼泊尔圣女的地位很高 ，受到印度教和佛教教徒的共同崇拜，上到国王，下到百姓都十分虔诚，将其当作真正的女神
。在印度教的教典之中 ，圣女是南近母智慧女神的化身，也是力量神的象征 ，人们始终相信，印度王的权力是圣女所赋予的，如果不尊重圣女，那就是对神权的挑战，会受到非常严厉的惩罚。传说贾·普·马拉王在位的时候，有一个女孩自称被库玛丽女神所附身
，此后便化身成加德满都的守护神 ，受到了马拉王的膜拜 ，此后
，圣女的习俗便代代相传 。广告家道中落的男子从底层爬起，一步一个脚印，踏上巅峰 ，过上众美环绕的逍遥人生！×人类的寿命是有限的，即便是圣女也不例外，这就意味着 ，圣女要代代传承，并不是只有一位
。既然如此，挑选圣女也是一项非常重要的工作 ，那么什么样的女孩能被选拔为圣女？圣女的挑选要求非常高 ，总的来说要满足下面几条标准：年龄要在4岁到7岁之间，没有流过血 ，也没有生过病，出身于释迦族，身上没有斑点和胎记
，牙齿要整齐 ，而且身体要符合32种优美的特征。很显然，这样的要求很挑剔
，但有时候符合这些标准的又不是一个女孩，所以还会增加特殊的试炼环节，以选出最优秀的圣女 。生活相比较对身体的苛刻要求 ，试炼则是偏向于心理层次的，这些试炼往往充斥着暴力和血腥。想想就让人难以忍受，几岁孩童的心理本就不成熟，在面对这些试炼，往往会扭曲个人的性格，但尼泊尔却对此乐此不疲，觉得圣女就要能接受试炼 
。其中一个试炼是在一间封闭的屋子里，将一颗血淋淋的牛头放置在地上
，周边在洒上牛血，将这些女孩关在里面，呆上一夜。如果女孩没有被吓倒，表现地非常镇静自若 ，便能通过试炼，然后再进行更为残酷的试炼 ，直到最终选出一名符合标准和通过试炼的女孩 ，继任成为圣女 。被选为圣女之后，这些天真烂漫的女孩就要离开家，再也不能与家人见面，平日里闭门不出 ，不能接触其他人
，更不能与普通孩子一样上学和外出玩耍。只有在盛大节日时，圣女才能够外出 ，而民众则会匍匐在圣女的脚下，接受祝福，即便是国王也得下跪。圣女平日里双脚也不能沾地，走路都要靠轿子 ，在他们看来，圣女是女神的化身 ，如果接触到了地面，那么就会受到世俗的污染，再也不具备神力。此外，圣女在接受民众膜拜的时候 ，绝对不能流露出感情也不能做一些看似很正常的动作 ，比如说不能笑
、不能哭
、不能发抖、不能拍手等等 ，这些动作都被当成灾难的预兆。结局尼泊尔圣女并不是终身制 ，确切地说 ，只有几年的光景，而一旦她们来了初潮，则必须要退位。或许在很多人看来 ，圣女如同被禁锢的木偶 ，退位未尝不是一件好事 ，但实际上 ，退位之后的圣女，在长大成人之后，很难出嫁 。在当地的文化中，男性如果迎娶了退位的圣女，很可能会短命 ，所以基本没有男性愿意娶圣女 ，毕竟几乎所有的人都想着多活些日子
，没有人愿意承担着短命的“诅咒”。所以，对于这些女孩本身来说，一旦被选中为圣女，并不意味着尊贵，反而是一种悲催，她们无法左右自己的生活，甚至只能孤独终老，慢慢等待死神的召唤。不过在尼泊尔众多的圣女之中，自然也有例外，希拉·麦亚·释迦就是其中一位 。1922年，年仅三岁的希拉便被选为了圣女 ，可是不到一年的时间 ，她却染上了重疾天花，不得已之下 
，她只能退位 。退位之后，她竟然痊愈了
，此后便努力向一个普通人一样生活  ，在她15岁那年
，嫁给了一位不嫌弃她圣女身份的工匠
。两人在婚后过着平凡的生活，一直携手走了几十年，走完了还算圆满的一生
。只是希拉终究是个例外，大多数的圣女走下神坛之后
，并不会如此幸运 ，不得不说，这是当地文化信仰对女性的一种压迫。人人生而自由且平等，世间亦没有神的存在，但信仰又高于现实，对于尼泊尔人而言，只要他们相信圣女的存在
，那么这一习俗还会继续传承下去 。毕竟，民众还需要圣女的祝福，即便那些祝福只是美好的说辞……参考资料：《从女神到凡人》等。（图网，侵删）